正念
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN54 §21.5–25.1）
They’d think: ‘That tree is laden with fruit, yet none of the fruit has fallen to the ground. But I know how to climb a tree. Why don’t I climb the tree, eat as much as I like, then fill my pouch?’ And that’s what they’d do. Relying on this supreme purity of mindfulness and equanimity, that noble disciple recollects their many kinds of past lives. That is: one, two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, a hundred, a thousand, a hundred thousand rebirths; many eons of the world co
「あの木は果実をたわわに実らせており、しかも地面には一つも落ちていない。私は木登りの術を心得ている。ならばあの木に登り、存分に食べ、懐にも満たして帰ろうではないか」と。かくして彼はその木に登り、思う存分食らい、懐を満たすのである。
まさにそのように、良家の子よ、かの聖なる弟子（ariyasāvaka）は、この無上なる捨（upekkhā）と念（sati）の清浄（pārisuddhi）に依りて、さまざまな前世（pubbenivāsa）を憶念する。すなわち、一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十万生、さらには幾多の世界の成劫（saṁvatta）と壊劫（vivatta）にわたる前世を、その状況とともに、その詳細とともに、つぶさに憶念するのである。