智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN50 §11.1–12.4）
Then, when the night had passed, Sañjīva emerged from that attainment, shook out his robes, and, since it was morning, he robed up and entered the village for alms. Those cowherds, shepherds, farmers, and passers-by saw him wandering for alms and said, ‘Oh lord, how incredible, how amazing! This ascetic passed away while seated, and now he has come back to life!’ And that’s how he came to be known as Sañjīva. Then it occurred to Māra Dūsī, ‘I don’t know the course of rebirth of these ethical men
やがて夜が明けると、尊者サンジーヴァは彼の三昧（さんまい）より出定し、衣（ころも）を整え、朝の時となれば下衣をまとい、鉢と衣を持って村へと托鉢（たくはつ）に入られた。
悪魔（māra）よ、そのとき牧牛者たち、牧羊者たち、農夫たち、旅人たちが、尊者サンジーヴァの托鉢に歩む姿を見て、こう思った。「これは驚くべきことである、これは稀有なることである。この沙門（さもん）は、座したまま死を迎えたというのに、今またよみがえられた」と。
悪魔よ、かくのごとき縁によって、尊者には「サンジーヴァ（蘇生せし者）」という名が起こったのである。
そのとき、悪魔ドゥーシーにはこのような思いが生じた。「わたしは、これら戒（かい）を具えた人々の、生まれ変わりゆく道を知ることができない」と。