老い中部経典趣旨一致

中部経典（MN49 §4.4–5.4）

yattha ca pana jāyati jīyati mīyati cavati upapajjati tañca vakkhati: “idañhi na jāyati na jīyati na mīyati na cavati na upapajjatī”ti; santañca panaññaṁ uttari nissaraṇaṁ “natthaññaṁ uttari nissaraṇan”ti vakkhatī’ti. Atha kho, bhikkhave, māro pāpimā aññataraṁ brahmapārisajjaṁ anvāvisitvā maṁ etadavoca: Iṅgha tvaṁ, mārisa, yadeva te brahmā āha tadeva tvaṁ karohi, mā tvaṁ brahmuno vacanaṁ upātivattittho. Nanu tvaṁ, bhikkhu, passasi brahmaparisaṁ sannipatitan’ti? Iti kho maṁ, bhikkhave, māro pāpim

And where there is being born, growing old, dying, passing away, and being reborn, he says that there’s no being born, growing old, dying, passing away, or being reborn. And although there is another escape beyond this, he says that there’s no other escape beyond this.’ Then Māra the Wicked took possession of a member of the retinue of Divinity and said this to me, Please, good fellow, do exactly what the Divinity says. Don’t go beyond the word of the Divinity. Do you not see the assembly of the

「そして、生まれ、老い、死に、没し、再び生まれる（生・老・死・没・生起）ところにあって、彼は『そこには生もなく、老いもなく、死もなく、没することもなく、再び生まれることもない』と説く。また、これを超えた別の出離（nissaraṇa）が現にあるにもかかわらず、『これを超えた別の出離はない』と説くのである。」比丘たちよ、そのとき、悪魔（māra）パーピマンは、梵天（brahmā）の眷属のひとりに憑依して、わたしにこう言った。「善き方よ、どうか梵天の仰せのままに従われよ。梵天の言葉を踏み越えてはなりませぬ。比丘よ、あなたには、この集いたる梵衆（brahmaparisā）が見えておりましょうか。」

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