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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN46 §4.6–6.3)

Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno. Cattārimāni, bhikkhave, dhammasamādānāni. Katamāni cattāri? Atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ; atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ; atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ; atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ. Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipā
Because that’s what it’s like for someone who knows. Mendicants, there are these four ways of taking up practices. What four? There is a way of taking up practices that is painful now and results in future pain. There is a way of taking up practices that is pleasant now but results in future pain. There is a way of taking up practices that is painful now but results in future pleasure. There is a way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure. When it comes to the
これは、物事を知る者にとってはまさにそのようなものである。比丘たちよ、これら四つの法の受持(ダンマサマーダーナ)がある。いかなる四つであるか。比丘たちよ、現在において苦(ドゥッカ)をもたらし、未来においてもまた苦の果報(ヴィパーカ)をもたらす法の受持がある。比丘たちよ、現在において楽をもたらすが、未来においては苦の果報をもたらす法の受持がある。比丘たちよ、現在において苦をもたらすが、未来においては楽の果報をもたらす法の受持がある。比丘たちよ、現在において楽をもたらし、未来においてもまた楽の果報をもたらす法の受持がある。比丘たちよ、そのなかで、現在において苦をもたらし、未来においてもまた苦の果報をもたらすところの法の受持というものは——
導線タグ: 苦しみ,行動の結果,因果応報,選択,後悔,快楽の罠,将来への影響

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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