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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN44 §15.1–17.2)

“Kasmā panāyye, assāsapassāsā kāyasaṅkhāro, kasmā vitakkavicārā vacīsaṅkhāro, kasmā saññā ca vedanā ca cittasaṅkhāro”ti? “Assāsapassāsā kho, āvuso visākha, kāyikā ete dhammā kāyappaṭibaddhā, tasmā assāsapassāsā kāyasaṅkhāro. Pubbe kho, āvuso visākha, vitakketvā vicāretvā pacchā vācaṁ bhindati, tasmā vitakkavicārā vacīsaṅkhāro. Saññā ca vedanā ca cetasikā ete dhammā cittappaṭibaddhā, tasmā saññā ca vedanā ca cittasaṅkhāro”ti. “Kathaṁ panāyye, saññāvedayitanirodhasamāpatti hotī”ti? “Na kho, āvuso
“But ma’am, why is breathing a physical process? Why are placing the mind and keeping it connected a verbal process? Why are perception and feeling a mental process?” “Breathing is physical. It’s tied up with the body, that’s why breathing is a physical process. First you place the mind and keep it connected, then you break into speech. That’s why placing the mind and keeping it connected are a verbal process. Perception and feeling are mental. They’re tied up with the mind, that’s why perceptio
「しかし、尊者よ、なにゆえに呼吸は身行(カーヤサンカーラ)とされるのでしょうか。なにゆえに尋(ヴィタッカ)と伺(ヴィチャーラ)は語行(ヴァチーサンカーラ)とされるのでしょうか。なにゆえに想(サンニャー)と受(ヴェーダナー)は心行(チッタサンカーラ)とされるのでしょうか。」 「友ヴィサーカよ、呼吸は身体に属する法であり、身体と結びついております。それゆえに、呼吸は身行とされるのです。友ヴィサーカよ、人はまず心に尋ね求め、思い巡らせてのちに、言葉を発するものです。それゆえに、尋と伺は語行とされるのです。想と受は心に属する法であり、心と結びついております。それゆえに、想と受は心行とされるのです。」 「では、尊者よ、想受滅(サンニャーヴェーダヤイタニローダ)の定(サマーパッティ)とはいかなるものでしょうか。」 「友よ、それは……」
関連テーマ: 智慧 正念 自己
導線タグ: 心と体の関係,呼吸,瞑想,思考の仕組み,意識,深い集中,内なる静寂

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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