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幸せ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN40 §2.2–5.2)

Tumhe ca pana ‘ke tumhe’ti puṭṭhā samānā ‘samaṇāmhā’ti paṭijānātha. Tesaṁ vo, bhikkhave, evaṁsamaññānaṁ sataṁ evaṁpaṭiññānaṁ sataṁ: yesañca mayaṁ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjāma, tesaṁ te kārā amhesu mahapphalā bhavissanti mahānisaṁsā, amhākañcevāyaṁ pabbajjā avañjhā bhavissati saphalā saudrayā’ti. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu na samaṇasāmīcippaṭipadaṁ paṭipanno hoti? Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhuno abhijjhālussa abhijjhā appahīnā hoti, byāpannacittassa
And when they ask you what you are, you claim to be ascetics. Given this label and this claim, you should train like this: ‘We will practice in the way that is proper for an ascetic. That way our label will be accurate and our claim correct. The services of those whose robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick we enjoy shall be very fruitful and beneficial for them. And our going forth will not be wasted, but will be fruitful and fertile.’ And how does a mendicant not pr
「そなたたちは、何者かと問われたとき、自らを沙門(さもん)と称する。そのように呼ばれ、そのように名乗る以上、比丘たちよ、次のように修行に励むべきである。『われわれは、沙門にふさわしい正しき道を歩もう。そうすれば、われわれの呼び名も偽りなく、名乗りも正しきものとなるであろう。われわれが受用する衣(ころも)・食(じき)・臥具(がぐ)・病者のための薬品・資具、それらをもって施してくださる方々に対し、その功徳は大いなる果報(かほう)をもたらし、大いなる利益となるであろう。またわれわれの出家(しゅっけ)も、むなしからず、果実を結び、豊かなるものとなるであろう』と。では、比丘たちよ、いかにして比丘は沙門にふさわしき正道(しょうどう)を歩まざる者となるのか。いかなる比丘であれ、貪欲(とんよく)の心を抱き、その貪欲を断ぜず、瞋恚(しんに)に汚れた心を持ち……」
関連テーマ: 業・因果 渇愛 自己 執着
導線タグ: 生き方の一貫性,言行不一致,自分らしさ,使命感,誠実さ,怠惰,自己欺瞞
⚠ 出家者向けの文脈

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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