正念
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN39 §10.5–12.1）
In the last watch, we will get up and continue to practice walking and sitting meditation, purifying our mind from obstacles.’ Now, mendicants, you might think, ‘We have conscience and prudence, our bodily, verbal, and mental behavior is pure, our livelihood is pure, our sense doors are restrained, we don’t eat too much, and we are dedicated to wakefulness. This is sufficient …’ What more is there to do? You should train yourselves like this: ‘We will have situational awareness and mindfulness.
「夜の最後の時（後夜）においては起き上がり、経行（きんひん）と坐禅とをもって修行を続け、心を障碍（しょうげ）となる諸々の法から清め浄めるであろう」と。比丘たちよ、汝らはかくのごとく学ぶべきである。
されば、比丘たちよ、汝らの中にこのような思いが生ずるかもしれない。「われらは慚愧（ざんき）を具え、身の行いは清浄であり、語の行いは清浄であり、意の行いは清浄であり、生計もまた清浄である。われらは諸根（しょこん）の門を守り、食において量を知り、覚醒（かくせい）の修習に専念している。これだけをもって十分であり、これだけをもって足れり、われらはすでに沙門の目的（さもんのもくてき）を達成した、われらにはもはやなすべき何ごとも残されていない」と。かかる満足に陥ることなかれ。
比丘たちよ、汝らはかくのごとく学ぶべきである。「われらは正知（しょうち）と正念（しょうねん）とを具えて住するであろう」と。