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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN38 §25.1–27.3)

“Sādhu, bhikkhave, upanītā kho me tumhe, bhikkhave, iminā sandiṭṭhikena dhammena akālikena ehipassikena opaneyyikena paccattaṁ veditabbena viññūhi. Sandiṭṭhiko ayaṁ, bhikkhave, dhammo akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhi— iti yantaṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttanti. Tiṇṇaṁ kho pana, bhikkhave, sannipātā gabbhassāvakkanti hoti. Idha mātāpitaro ca sannipatitā honti, mātā ca na utunī hoti, gandhabbo ca na paccupaṭṭhito hoti, neva tāva gabbhassāvakkanti hoti. Idha mātāpitaro ca
“Good, mendicants! You have been guided by me with this teaching that’s apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves. For when I said that this teaching is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves, this is what I was referring to. Mendicants, when three things come together an embryo is conceived. In a case where t
「よろしい、比丘たちよ。汝らは、まさにこの法(ダンマ)によって、私に導かれてきた。この法とは、現世において自ら見て知られるもの(サンディッティカ)、時を超えて直ちに結果をもたらすもの(アカーリカ)、来たりて見よと招くもの(エーヒパッシカ)、涅槃へと向かわしめるもの(オーパネッイカ)、そして智慧ある者がそれぞれ自らにおいて知るべきもの(パッチャッタン・ウェーディタッボ・ウィンニューヒ)である。 かくして、この法は現世において自ら見て知られ、時を超えて直ちに結果をもたらし、来たりて見よと招き、涅槃へと向かわしめ、智慧ある者がそれぞれ自らにおいて知るべきものである——と私が説いたのは、まさにこのことを指して説いたのである。 さて、比丘たちよ、三つのものが和合するとき、母胎への入胎(ガッバッサーワッカンティ)が起こる。ここに、父母が和合し、しかも母が排卵期(ウトゥニー)にあらず、またガンダッバ(gandhabba)も現れていないならば、入胎はいまだ起こらない。また、ここに父母が和合し……」
関連テーマ: 智慧 業・因果 自己
導線タグ: 真理の探求,輪廻転生,命の始まり,存在の本質,智慧,生まれ変わり,意識とは何か

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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