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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN38 §19.11–19.6)

taṇhāpaccayā upādānaṁ, upādānapaccayā bhavo, bhavapaccayā jāti, jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. Iti kho, bhikkhave, tumhepi evaṁ vadetha, ahampi evaṁ vadāmi— imasmiṁ sati idaṁ hoti, imassuppādā idaṁ uppajjati, yadidaṁ— avijjāpaccayā saṅkhārā, saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ, viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ,
Craving is a requirement for grasping. Grasping is a requirement for continued existence. Continued existence is a requirement for rebirth. Rebirth is a requirement for old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress to come to be. That is how this entire mass of suffering originates. So both you and I say this. When this exists, this comes to be; due to the arising of this, this arises. That is: Ignorance is a requirement for choices. Choices are a requirement for consciousn
渇愛(タンハー)は取(ウパーダーナ)の縁となり、取は有(バヴァ)の縁となり、有は生(ジャーティ)の縁となり、生は老死(ジャラーマラナ)・愁・悲・苦・憂・悩の生起の縁となる。かくしてこの苦蘊(ドゥッカッカンダ)のすべてが生起するのである。 比丘たちよ、このように汝らも説き、われもまたかく説く——「これあるとき、かれあり。これの生起によりて、かれは生起する」と。すなわち、無明(アヴィッジャー)は行(サンカーラ)の縁となり、行は識(ヴィッニャーナ)の縁となり、識は名色(ナーマルーパ)の縁となり……
関連テーマ: 苦しみ 渇愛 執着 無常
導線タグ: 苦しみの原因,執着,渇望,欲望が止まらない,生老病死,悩みの連鎖,苦しみから抜け出したい

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経典
20
テーマ
CC0
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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