執着
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN38 §13.1–14.4）
“Have you truly seen clearly with right understanding that this has come to be?” “Yes, sir.” “Have you truly seen clearly with right understanding that this has originated with that as fuel?” “Yes, sir.” “Have you truly seen clearly with right understanding that when that fuel ceases, what has come to be is liable to cease?” “Yes, sir.” “Pure and bright as this view is, mendicants, if you cling to it, dally with it, treasure it, and treat it as your own, would you be understanding my simile of t
「比丘たちよ、これが生起したものである（bhūtam）と、あるがままに正しき智慧（sammappaññā）をもって正しく見通しているか」「然り、世尊よ」「その生起が縁（āhāra）によるものであると、あるがままに正しき智慧をもって正しく見通しているか」「然り、世尊よ」「その縁が滅することによって、生起したものもまた滅すべき性質（nirodhadhamma）のものであると、あるがままに正しき智慧をもって正しく見通しているか」「然り、世尊よ」「比丘たちよ、かくも清浄にして明澄なるこの見解（diṭṭhi）に、もし汝らが執著し、それを愛でて珍重し、わがものとして抱きかかえるならば、彼岸へと渡るための手段として筏（kulla）にたとえて説かれたわが法（dhamma）を、渡り終えた後は捨て去るべきものとしてではなく、いつまでも保ち続けるべきものとして、汝らは理解しているのであろうか」