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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN36 §18.4–19.12)

‘aggiṁ abhinibbattessāmi, tejo pātukarissāmī’ti. Taṁ kiṁ maññasi, aggivessana, api nu so puriso amuṁ allaṁ kaṭṭhaṁ sasnehaṁ, ārakā udakā thale nikkhittaṁ, uttarāraṇiṁ ādāya abhimanthento aggiṁ abhinibbatteyya tejo pātukareyyā”ti? “No hidaṁ, bho gotama”. “Taṁ kissa hetu”? “Aduñhi, bho gotama, allaṁ kaṭṭhaṁ sasnehaṁ, kiñcāpi ārakā udakā thale nikkhittaṁ. Aparāpi kho maṁ, aggivessana, tatiyā upamā paṭibhāsi anacchariyā pubbe assutapubbā. “Evameva kho, aggivessana, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā k
to light a fire and produce heat. What do you think, Aggivessana? By drilling the stick against that green, sappy log on dry land far from water, could they light a fire and produce heat?” “No, worthy Gotama. Why not? Because it’s still a green, sappy log, despite the fact that it’s lying on dry land far from water. Then a third example occurred to me. “In the same way, there are ascetics and brahmins who live withdrawn in body and mind from sensual pleasures. And they have internally given up a
「火を起こし、熱を生ぜしめんとするならば」と。アッギヴェッサナよ、汝はいかに思うか。もし人がその青々とした湿り気ある薪(kaṭṭha)を——水より遠く離れた乾いた地に置かれたものを——取り上げ、上木(uttarāraṇi)をもって擦り合わせるならば、はたして火を起こし、熱を生ぜしめることができるであろうか」と。 「それは叶いませぬ、ゴータマ尊者よ」。 「それはいかなる故にか」。 「ゴータマ尊者よ、そはそもそも青々とした湿り気ある薪にございます。たとえ水より遠く離れた乾いた地に置かれておりましょうとも」と。 「アッギヴェッサナよ、さらに第三の譬喩(upamā)が、かつて聞いたこともなき、不思議なるものとして、わが心に浮かびたるなり。 まさにそのごとく、アッギヴェッサナよ、いかなる沙門(samaṇa)あるいは婆羅門(brāhmaṇa)であれ、身(kāya)においても心(mano)においても、諸々の欲楽(kāma)より退き離れて住する者——そして内にあって欲楽への渇望を捨て去りたる者——は……
関連テーマ: 智慧 渇愛 執着 自己
導線タグ: 欲望を断つ,修行,内なる渇望,精神的自立,執着を手放す,禁欲,悟りへの道

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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