中部経典（MN35 §2.4–20.16）
Thūṇaṁ cepāhaṁ acetanaṁ vādena vādaṁ samārabheyyaṁ, sāpi mayā vādena vādaṁ samāraddhā saṅkampeyya sampakampeyya sampavedheyya. Ko pana vādo manussabhūtassā”ti? “Manasi karohi, aggivessana; ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti? “No hidaṁ, bho gotama”. “Taṁ kiṁ maññasi, aggivessana, vedanā …pe… saññā …pe… saṅkhārā …pe… taṁ kiṁ maññasi, aggivessana, viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
Even an insentient post would shake and rock and tremble were I to take it on in debate. How much more then a human being!” “Think about it, Aggivessana! ‘This is mine, I am this, this is my self’?” “No, worthy Gotama.” “What do you think, Aggivessana? Is feeling … perception … choices … consciousness permanent or impermanent?”
「たとえ無情の柱であれ、我と論議（ろんぎ）を交えるならば、その柱すらも揺れ動き、震え、おののくであろう。いわんや人間においてをや。」「アッギヴェッサナよ、よく考えよ。『これは我がものなり、これぞ我なり、これは我が自己（アッター）なり』と思うか。」「いいえ、ゴータマ尊者よ、そのようには思いません。」「アッギヴェッサナよ、汝はいかに考えるか。受（ヴェーダナー）は……想（サンニャー）は……行（サンカーラー）は……また汝はいかに考えるか、アッギヴェッサナよ。識（ヴィンニャーナ）は常住（じょうじゅう）なるか、それとも無常（アニッチャ）なるか。」
導線タグ: 自己とは何か,アイデンティティ,自分がわからない,無我,執着からの解放,自己概念,存在の不確かさ
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。