幸せ中部経典趣旨一致

中部経典（MN33 §22.6–25.3）

Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu titthaṁ jānāti. Kathañca bhikkhave, bhikkhu pītaṁ jānāti? Idha, bhikkhave, bhikkhu tathāgatappavedite dhammavinaye desiyamāne labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pītaṁ jānāti. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vīthiṁ jānāti? Idha, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ yathābhūtaṁ pajānāti. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu vīthiṁ jānāti. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu gocarakusalo hoti? Idha, bhikkhave,

That’s how a mendicant knows the ford. And how does a mendicant know satisfaction? It’s when a mendicant, when the teaching and training proclaimed by the Realized One are being taught, finds inspiration in the meaning and the teaching, and finds joy connected with the teaching. That’s how a mendicant knows satisfaction. And how does a mendicant know the trail? It’s when a mendicant truly understands the noble eightfold path. That’s how a mendicant knows the trail. And how is a mendicant skilled

このようにして、比丘たちよ、比丘は渡し場（tittha）を知るのである。では、比丘たちよ、比丘はいかにして満足（pīta）を知るのであるか。比丘たちよ、ここに一人の比丘がいて、如来によって説き示された法と律（dhammavinaya）が教えられるとき、その義（attha）において霊感を得、その法（dhamma）において霊感を得、そして法に結びついた喜悦（pāmojja）を得る。比丘たちよ、このようにして比丘は満足を知るのである。では、比丘たちよ、比丘はいかにして道（vīthi）を知るのであるか。比丘たちよ、ここに一人の比丘がいて、聖なる八支の道（ariya aṭṭhaṅgika magga）をありのままに正しく知る。比丘たちよ、このようにして比丘は道を知るのである。では、比丘たちよ、比丘はいかにして行処（gocara）に巧みであるのか。比丘たちよ、ここに——

中部経典（MN33 §22.6–25.3）

🪷 AIブッダ 禅とは

🪷 AIブッダ禅とは