智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN29 §5.4–6.15）

So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti. Ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu phegguṁ aggahesi brahmacariyassa; tena ca vosānaṁ āpādi. Idha pana, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti: So tāya sīlasampadāya na majjati nappamajjati na pamādaṁ āpajjati, appamatto samāno samādhisampadaṁ ārādheti. So tāya samādhisampadāya attamano hoti, no ca kho paripuṇṇasaṅkappo. So tāya samādhisampadāya na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti. So tāya samādhisampadāya

When they’ve gone forth they generate possessions, honor, and popularity. … This is called a mendicant who has grabbed the softwood of the spiritual life and stopped short with that. Next, take a gentleman who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness, thinking, Nor do they become indulgent and fall into negligence regarding that accomplishment in ethics. Being diligent, they achieve accomplishment in immersion. They’re happy with that, but they haven’t got all they wished fo

出家した後、財利・名誉・名声を得るに至る。比丘たちよ、これをこそ、梵行（ぼんぎょう）の辺材（へんざい）を取りて、そこに止まれる比丘と言うのである。さて比丘たちよ、ここに或る良家の子が、信（しん）をもって家より出で、家なき所へと出家する者がある。かかる者は、その戒具足（かいぐそく）に溺れることなく、放逸（ほういつ）に陥ることなく、怠ることなく、不放逸（ふほういつ）をもって、定具足（じょうぐそく）を成就する。彼はその定具足を喜びとするも、いまだ願いを十全に満たしてはいない。彼はその定具足によって自らを高しとせず、また他を軽しめることもない。かくして彼はその定具足によって――

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⚠ 出家者向けの文脈

中部経典（MN29 §5.4–6.15）

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