幸せ中部経典趣旨一致

中部経典（MN27 §14.3–15.8）

evameva bhikkhu santuṭṭho hoti kāyaparihārikena cīvarena kucchiparihārikena piṇḍapātena. So yena yeneva pakkamati samādāyeva pakkamati. So iminā ariyena sīlakkhandhena samannāgato ajjhattaṁ anavajjasukhaṁ paṭisaṁvedeti. So cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī. Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati. Sotena saddaṁ sutvā …p

In the same way, a mendicant is content with robes to look after the body and almsfood to look after the belly. Wherever they go, they set out taking only these things. When they have this entire spectrum of noble ethics, they experience a blameless happiness inside themselves. When they see a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details. If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelmi

同じように、比丘は身を養うための衣と、腹を満たすための托鉢食に満足する。どこへ赴くにも、ただこれらのみを携えて出立する。この聖なる戒律の全き範囲を具えるとき、比丘は己の内に咎なき安楽を体験する。眼をもって色を見るとき、その相や細相に捉われることがない。眼根を制御せずに放置すれば、貪欲と憂悩という悪しき不善の法が、たちまち覆い尽くすであろう。

関連テーマ: 幸せ正念渇愛執着

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⚠ 出家者向けの文脈

中部経典（MN27 §14.3–15.8）

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