智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN26 §15.2–15.28）

‘icchāmahaṁ, āvuso kālāma, imasmiṁ dhammavinaye brahmacariyaṁ caritun’ti. Yannūnāhaṁ yaṁ dhammaṁ āḷāro kālāmo sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedeti, tassa dhammassa sacchikiriyāya padaheyyan’ti. So kho ahaṁ, bhikkhave, nacirasseva khippameva taṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsiṁ. Atha khvāhaṁ, bhikkhave, yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ: ‘Ettāvatā no, āvuso kālāma, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja

‘Reverend Kālāma, I wish to lead the spiritual life in this teaching and training.’ Why don’t I make an effort to realize the same teaching that Āḷāra Kālāma says he has realized with his own insight?’ I quickly realized that teaching with my own insight, and lived having achieved it. So I approached Āḷāra Kālāma and said to him, ‘Reverend Kālāma, is it up to this point that you realized this teaching with your own insight, and declare having achieved it?’ ‘I have, reverend.’ ‘I too, reverend, h

「カーラーマ尊者よ、私はこの教えと律のもとで修行の生活を送りたいと思います。」なぜ私は、アーラーラ・カーラーマ尊者が自らの智慧によって証得したと言われるその教えを、自ら実現すべく努力しないのであろうか、と。私はやがてその教えを自らの智慧によって速やかに証得し、それを成就して住した。そこで私はアーラーラ・カーラーマのもとに赴き、こう申し上げた。「カーラーマ尊者よ、尊者が自らの智慧によって証得し、成就したと宣言されているのは、この境地に至ってのことでしょうか。」「そうです、尊者よ。」「尊者よ、私もまた——」

中部経典（MN26 §15.2–15.28）

🪷 AIブッダ 禅とは

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