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幸せ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN25 §7.2–9.1)

Ayaṁ cevettha attho— nivāpoti kho, bhikkhave, pañcannetaṁ kāmaguṇānaṁ adhivacanaṁ. Nevāpikoti kho, bhikkhave, mārassetaṁ pāpimato adhivacanaṁ. Nevāpikaparisāti kho, bhikkhave, māraparisāyetaṁ adhivacanaṁ. Migajātāti kho, bhikkhave, samaṇabrāhmaṇānametaṁ adhivacanaṁ. Tatra, bhikkhave, paṭhamā samaṇabrāhmaṇā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni anupakhajja mucchitā bhojanāni bhuñjiṁsu. Te tattha anupakhajja mucchitā bhojanāni bhuñjamānā madaṁ āpajjiṁsu, mattā samānā pamādaṁ āpajjiṁsu,
And this is what it means. ‘Seed’ is a term for the five kinds of sensual stimulation. ‘Sower’ is a term for Māra the Wicked. ‘Sower’s helpers’ is a term for Māra’s assembly. ‘Deer’ is a term for ascetics and brahmins. Now, the first group of ascetics and brahmins encroached on where the seed and the worldly pleasures of the flesh were sown by Māra and recklessly enjoyed eating it. They became indulgent, then they became negligent, and then Māra was able to do what he wanted with them on account
これはいかなる意味を持つものであるかを示そう。「種」とは、五種の感官的刺激を指す言葉である。「種を蒔く者」とは、悪魔マーラを指す言葉である。「種を蒔く者の助手たち」とは、マーラの集いを指す言葉である。「鹿」とは、沙門・婆羅門を指す言葉である。さて、第一の沙門・婆羅門の群れは、マーラによって蒔かれた種と世俗の肉欲の快楽のある場所に踏み込み、無分別にもそれを食らうに至った。彼らは放逸に耽り、次いで怠慢となり、やがてマーラは彼らに対して思いのままに振る舞うことができるようになった。
関連テーマ: 渇愛 執着 苦しみ 正念
導線タグ: 誘惑に負ける,欲望,快楽主義,堕落,怠惰,自制心,流されやすい

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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