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幸せ 中部経典 趣旨一致

中部経典（MN19 §25.1–26.10）

Seyyathāpi, bhikkhave, araññe pavane mahantaṁ ninnaṁ pallalaṁ. Tamenaṁ mahāmigasaṅgho upanissāya vihareyya. Tassa kocideva puriso uppajjeyya anatthakāmo ahitakāmo ayogakkhemakāmo. So yvāssa maggo khemo sovatthiko pītigamanīyo taṁ maggaṁ pidaheyya, vivareyya kummaggaṁ, odaheyya okacaraṁ, ṭhapeyya okacārikaṁ. Evañhi so, bhikkhave, mahāmigasaṅgho aparena samayena anayabyasanaṁ āpajjeyya. Tasseva kho pana, bhikkhave, mahato migasaṅghassa kocideva puriso uppajjeyya atthakāmo hitakāmo yogakkhemakāmo.
Suppose that in a forested wilderness there was an expanse of low-lying marshes, and a large herd of deer lived nearby. Then along comes a person who wants to harm, injure, and threaten them. They close off the safe, secure path that leads to happiness, and open the wrong path. There they plant domesticated male and female deer as decoys so that, in due course, that herd of deer would fall to ruin and disaster. Then along comes a person who wants to help keep the herd of deer safe. They open up
かつて、人里離れた深い森の中に、広大な低地の湿地帯があり、その近くに大きな鹿の群れが棲んでいたとする。そこへ、鹿たちを傷つけ、害し、脅かそうとする者が現れた。その者は、安穏と安楽へと導く安全な正しき道を塞ぎ、邪なる道を開いた。さらにそこに、飼い馴らされた牡鹿と牝鹿を囮として置き、やがてその鹿の群れを破滅と災難へと陥れようとした。そして今度は、その鹿の群れを守り、安全を保とうとする者が現れた。その者は道を開き、

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