苦しみ中部経典趣旨一致

中部経典（MN13 §13.4–16.1）

Ayampi, bhikkhave, kāmānaṁ ādīnavo sandiṭṭhiko, dukkhakkhandho kāmahetu kāmanidānaṁ kāmādhikaraṇaṁ kāmānameva hetu. Puna caparaṁ, bhikkhave, kāmahetu kāmanidānaṁ kāmādhikaraṇaṁ kāmānameva hetu sandhimpi chindanti, nillopampi haranti, ekāgārikampi karonti, paripanthepi tiṭṭhanti, paradārampi gacchanti. Tamenaṁ rājāno gahetvā vividhā kammakāraṇā kārenti— kasāhipi tāḷenti, vettehipi tāḷenti, aḍḍhadaṇḍakehipi tāḷenti; hatthampi chindanti, pādampi chindanti, hatthapādampi chindanti, kaṇṇampi chindant

This too is a drawback of sensual pleasures apparent in the present life, a mass of suffering caused by sensual pleasures. Furthermore, for the sake of sensual pleasures they break into houses, plunder wealth, steal from isolated buildings, commit highway robbery, and commit adultery. The rulers would arrest them and subject them to various punishments— whipping, caning, and clubbing; cutting off hands or feet, or both; cutting off ears or nose, or both; the ‘porridge pot’, the ‘shell-shave’, th

以下は翻訳文です。これもまた、現世において明らかなる欲楽の過患にして、欲楽に起因する苦しみの集積である。さらにまた、人々は欲楽のゆえに、家屋に押し入り、財物を奪い、孤立せる建物より盗みを働き、追い剥ぎを行い、姦淫を犯す。王侯はかれらを捕縛し、種々の刑罰に処するであろう――鞭打ち、笞打ち、棍棒による打擲、手足あるいはその両方の切断、耳鼻あるいはその両方の切断、「粥鍋」の刑、「貝剃り」の刑、

関連テーマ: 苦しみ渇愛業・因果

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN13 §13.4–16.1）

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