中部経典（MN12 §62.7–64.5）
Seyyathāpi, sāriputta, daḷhadhammā dhanuggaho sikkhito katahattho katūpāsano lahukena asanena appakasireneva tiriyaṁ tālacchāyaṁ atipāteyya, evaṁ adhimattasatimanto evaṁ adhimattagatimanto evaṁ adhimattadhitimanto evaṁ paramena paññāveyyattiyena samannāgatā. Te maṁ catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ upādāyupādāya pañhaṁ puccheyyuṁ, puṭṭho puṭṭho cāhaṁ tesaṁ byākareyyaṁ, byākatañca me byākatato dhāreyyuṁ, na ca maṁ dutiyakaṁ uttari paṭipuccheyyuṁ. Yaṁ kho taṁ, sāriputta, sammā vadamāno vadeyya: ‘asammohadh
Imagine how easily a well-trained expert archer with a strong bow would shoot a light arrow across the shadow of a palm tree. That’s how extraordinary they were in memory, range, retention, and perfect lucidity of wisdom. They’d bring up questions about the four kinds of mindfulness meditation again and again, and I would answer each question. They’d remember the answers and not ask the same question twice. And if there’s anyone of whom it may be rightly said that a being not liable to delusion
弓術に熟達した射手が、強弓をもって軽き矢を棕櫚の影の彼方へと易々と放つさまを想い見よ。彼らの記憶力、射程、保持力、そして智慧の完全なる明澄さは、まさにかくのごとく非凡なるものであった。彼らは四種の念処修行に関する問いを繰り返し繰り返し提起し、余はその問いの一つひとつに答えた。彼らはその答えを記憶に留め、同じ問いを二度と発することはなかった。そして、もし迷妄に陥ることなき存在と正しく称されうる者があるとするならば、
導線タグ: 記憶力,集中力,学習,繰り返し,智慧,明晰さ,精神修養
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。