正念中部経典趣旨一致

中部経典（MN10 §41.4–42.8）

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu. 4.4. Dhammānupassanābojjhaṅgapabba Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati sattasu bojjhaṅgesu. Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati sattasu bojjhaṅgesu? Idha, bhikkhave, bhikkhu santaṁ vā ajjhattaṁ satisambojjhaṅgaṁ ‘atthi me ajjhattaṁ satisambojjhaṅgo’ti pajānāti, asantaṁ vā ajjhattaṁ satisambojjhaṅgaṁ ‘natthi me ajjhattaṁ satisambojjhaṅgo’ti

That’s how a mendicant meditates by observing an aspect of principles with respect to the six interior and exterior sense fields. 4.4. The Awakening Factors Furthermore, a mendicant meditates by observing an aspect of principles with respect to the seven awakening factors. And how does a mendicant meditate observing an aspect of principles with respect to the seven awakening factors? It’s when a mendicant who has the awakening factor of mindfulness in them understands: ‘I have the awakening fact

このように、比丘は六つの内外の処に関して、諸法の一側面を観察しながら瞑想する。四・四　覚支さらに、比丘は七覚支に関して、諸法の一側面を観察しながら瞑想する。では、いかにして比丘は七覚支に関して、諸法の一側面を観察しながら瞑想するのか。ここに、念覚支が自らの内に存する比丘は、「われに念覚支あり」と了知し——

中部経典（MN10 §41.4–42.8）

🪷 AIブッダ 禅とは

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