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正念 中部経典 趣旨一致

中部経典（MN10 §18-23.2–3.4）

Aṭṭhikasaṅkhalikaṁ nimaṁsalohitamakkhitaṁ nhārusambandhaṁ …pe… Aṭṭhikasaṅkhalikaṁ apagatamaṁsalohitaṁ nhārusambandhaṁ …pe… “Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā, sokaparidevānaṁ samatikkamāya, dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya, ñāyassa adhigamāya, nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānā. Aṭṭhikāni apagatasambandhāni disā vidisā vikkhittāni, aññena hatthaṭṭhikaṁ aññena pādaṭṭhikaṁ aññena gopphakaṭṭhikaṁ aññena jaṅghaṭṭhikaṁ aññena ūruṭṭhikaṁ aññena kaṭiṭṭhikaṁ aññena p
A skeleton without flesh but smeared with blood, and held together by sinews … A skeleton rid of flesh and blood, held together by sinews … “Mendicants, the four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. Bones rid of sinews scattered in every direction. Here a hand-bone, there a foot-bone, here an ankle bone, the
肉なく血に塗れ、筋によりて繋ぎ留められたる骸骨……肉と血を離れ、ただ筋によりて繋ぎ留められたる骸骨…… 「比丘たちよ、四種の念処は、収斂への道にして、衆生を清浄ならしめ、愁嘆を超え渡り、苦悩と悲哀に終止符を打ち、正理を見出し、涅槃を証得せんがためのものなり。筋をも離れ、四方八方に散り散りとなれる骨々——ここに手の骨あり、かしこに足の骨あり、ここに踝の骨あり——

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