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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典（MN6 §17.1–20.3）

Ākaṅkheyya ce, bhikkhave, bhikkhu: ‘anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussareyyaṁ, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṁsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jāti satasahassampi anekepi saṁvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṁvaṭṭavivaṭṭakappe—amutrāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṁ; tatrāpāsiṁ e
A mendicant might wish: ‘May I recollect many kinds of past lives. That is: one, two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, a hundred, a thousand, a hundred thousand rebirths; many eons of the world contracting, many eons of the world expanding, many eons of the world contracting and expanding. May I remember: “There, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed a
比丘はかく願うかもしれない。「願わくは、われ多種多様の過去世を憶念せんことを。すなわち、一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、また幾多の劫にわたる世界の収縮、幾多の劫にわたる世界の拡張、幾多の劫にわたる世界の収縮と拡張とを。願わくは、われかく憶念せんことを。『かの世にて、われはかく名乗り、かかる氏族に属し、かくのごとき容貌を持ち、かかるものを食として生きた。かくのごとくして楽と苦とを受け、かくのごとくして命終した。かの世を没して
⚠ 出家者向けの文脈

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