智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN5 §33.1–4.6）

Seyyathāpi, āvuso, itthī vā puriso vā daharo yuvā maṇḍanakajātiko sīsaṁnhāto uppalamālaṁ vā vassikamālaṁ vā atimuttakamālaṁ vā labhitvā ubhohi hatthehi paṭiggahetvā uttamaṅge sirasmiṁ patiṭṭhapeyya; evameva kho, āvuso, ye te kulaputtā saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, asaṭhā amāyāvino aketabino anuddhatā anunnaḷā acapalā amukharā avikiṇṇavācā, indriyesu guttadvārā, bhojane mattaññuno, jāgariyaṁ anuyuttā, sāmaññe apekkhavanto, sikkhāya tibbagāravā, na bāhulikā na sāthalikā, okkamane nikkhitta

Suppose there was a woman or man who was young, youthful, and fond of adornments, and had bathed their head. Presented with a garland of lotuses, jasmine, or liana flowers, they would take them in both hands and place them on the crown of the head. In the same way, those gentlemen who went forth from the lay life to homelessness out of faith … say: ‘It’s good, sirs, that he draws his spiritual companions away from the unskillful and establishes them in the skillful.’” And so these two spiritual

譬えば、ある女人または男子が、若く、年若く、装飾を好み、頭を洗い清めたとする。蓮華の花環、もしくは茉莉花、葛蔓の花環を差し出されたならば、その者は両手でそれを受け取り、頭頂に載せるであろう。同じように、信心をもって在家の生活を捨て、出家して無家に赴いた善き人々は……「尊者よ、彼が同梵行者たちを不善から遠ざけ、善に安立せしめることは、誠に善いことかな」と言うのである。かくして、この両者の梵行者は……

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⚠ 出家者向けの文脈

中部経典（MN5 §33.1–4.6）

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