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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典（MN5 §16.2–2.4）

‘aho vata ahameva bhattagge bhuttāvī anumodeyyaṁ, na añño bhikkhu bhattagge bhuttāvī anumodeyyā’ti. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ añño bhikkhu bhattagge bhuttāvī anumodeyya, na so bhikkhu bhattagge bhuttāvī anumodeyya. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya: ‘aho vata ahameva ārāmagatānaṁ bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseyyaṁ, na añño bhikkhu ārāmagatānaṁ bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseyyā’ti. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ añño bhikkhu ārāmagatānaṁ up
‘I hope that I alone give the verses of appreciation after eating in the refectory, not some other mendicant.’ But it’s possible that some other mendicant gives the verses of appreciation after eating in the refectory … It’s possible that some mendicant might wish: ‘Oh, I hope that I might teach the Dhamma to the monks, nuns, laymen, and laywomen in the monastery, not some other mendicant.’ But it’s possible that some other mendicant teaches the Dhamma … “Reverends, these four individuals are fo
「願わくば、食堂にて食後の偈を唱えるのは、他の比丘にあらず、我ひとりならんことを」と。されど、他の比丘が食堂にて食後の偈を唱えることもあり得る……また、ある比丘はかく願うこともあり得る。「願わくば、僧院にて比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷に対して法を説くのは、他の比丘にあらず、我ならんことを」と。されど、他の比丘が法を説くこともあり得る……「尊き方々よ、これら四種の人は……」
⚠ 出家者向けの文脈

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