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怒り 中部経典 趣旨一致

中部経典（MN5 §10.5–12.3）

‘Jānanti maṁ bhikkhū āpattiṁ āpanno’ti— iti so kupito hoti appatīto. Yo ceva kho, āvuso, kopo yo ca appaccayo— ubhayametaṁ aṅgaṇaṁ. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya: ‘āpattiñca vata āpanno assaṁ, anuraho maṁ bhikkhū codeyyuṁ, no saṅghamajjhe’ti. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ taṁ bhikkhuṁ bhikkhū saṅghamajjhe codeyyuṁ, no anuraho. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya: ‘āpattiñca vata āpanno
Thinking, ‘The mendicants have found out about my offense,’ they get angry and bitter. And that anger and that bitterness are both blemishes. It’s possible that some mendicant might wish: ‘If I commit an offense, I hope the mendicants accuse me in private, not in the middle of the Saṅgha.’ But it’s possible that the mendicants do accuse that mendicant in the middle of the Saṅgha … It’s possible that some mendicant might wish: ‘If I commit an offense, I hope I’m accused by a peer, not by someone
「修行者たちが私の過ちを知ってしまった」と思い、怒りと憤りを抱く。そして、その怒りとその憤りは、ともに汚点である。ある比丘が、「もし私が過ちを犯したならば、比丘たちが僧伽の中でではなく、私的に諫めてくださることを願う」と望むことがあるかもしれない。しかし、比丘たちがその比丘を僧伽の中で諫めることもあり得る……またある比丘が、「もし私が過ちを犯したならば、目上の方ではなく、同輩の者によって諫められることを願う」と望むことがあるかもしれない。
⚠ 出家者向けの文脈

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