正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN47.50）

“Tayome, bhikkhave āsavā. Katame tayo? Kāmāsavo, bhavāsavo, avijjāsavo— ime kho, bhikkhave, tayo āsavā. Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ āsavānaṁ pahānāya cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; vedanāsu …pe… citte …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ. Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ āsavānaṁ pahānāya ime cattāro satipaṭṭhān

“Mendicants, there are these three defilements. What three? The defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance. These are the three defilements. The four kinds of mindfulness meditation should be developed to give up these three defilements. What four? It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. They meditate observing an aspect of feelings … mind … principles—keen, aware, and mindf

比丘たちよ、三つの漏がある。いかなる三つか。欲漏、有漏、無明漏、これらが三つの漏である。この三漏を断ずるために、四念処を修習すべきである。いかなる四つか。ここに比丘が、身において身を観じ、熱心に、正知にして、正念あり、世間における貪りと憂いを離れて住す。受において受を観じ……心において心を観じ……法において法を観じ、熱心に、正知にして、正念あり、世間における貪りと憂いを離れて住す。

相応部経典（SN47.50）

🪷 AIブッダ 禅とは

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