正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN47.40）

“Satipaṭṭhānañca vo, bhikkhave, desessāmi satipaṭṭhānabhāvanañca satipaṭṭhānabhāvanāgāminiñca paṭipadaṁ. Taṁ suṇātha. Katamañca, bhikkhave, satipaṭṭhānaṁ? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; vedanāsu vedanānupassī viharati …pe… citte cittānupassī viharati …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ. Idaṁ vuccati, bhikkhave, satipaṭṭhānaṁ. Katamā ca, bhikkhave, satipaṭṭhānabhāv

“Mendicants, I will teach you mindfulness meditation, the development of mindfulness meditation, and the practice that leads to the development of mindfulness meditation. Listen … And what is mindfulness meditation? It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. They meditate observing an aspect of feelings … mind … principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the worl

「比丘たちよ、われは汝らに念処（ねんじょ）を説き、念処の修習を説き、また念処の修習へと導く道を説かん。よく聴くがよい…… では、念処とは何か。ここに一人の比丘あり、身（しん）について身を観じながら禅定に住す。かれは熱心にして、正知あり、正念あり、世における貪欲と憂いを離れたる者なり。また受（じゅ）について受を観じながら禅定に住す。また心（しん）について心を観じながら禅定に住す。また法（ほう）について法を観じながら禅定に住す。かれは熱心にして、正知あり、正念あり、世における貪欲と憂いを離れたる者なり。」

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相応部経典（SN47.40）

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