正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN47.39）

“Catunnaṁ, bhikkhave, satipaṭṭhānānaṁ bhāvanaṁ desessāmi. Taṁ suṇātha. Katamā, bhikkhave, catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanā? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; vedanāsu …pe… citte …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ. Ayaṁ kho, bhikkhave, catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanā”ti.

“Mendicants, I will teach you the development of the four kinds of mindfulness meditation. Listen … And what is the development of the four kinds of mindfulness meditation? It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. They meditate observing an aspect of feelings … mind … principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. This is the development of the four kind

「比丘たちよ、今や私は四種の念処の修習について説き明かさん。よく聴くがよい……では、四念処の修習とは何か。それは、比丘が身体の一側面を観察しながら禅定に入ることである——熱心に、明知を具え、正念を保ち、世間に対する貪欲と憂悶を除き去って。また、受の一側面を観察しながら……心の一側面を観察しながら……法の一側面を観察しながら禅定に入ることである——熱心に、明知を具え、正念を保ち、世間に対する貪欲と憂悶を除き去って。これが四念処の修習である。」

相応部経典（SN47.39）

🪷 AIブッダ 禅とは

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