智慧相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN45.154）

“Seyyathāpi, bhikkhave, sālisūkaṁ vā yavasūkaṁ vā sammāpaṇihitaṁ hatthena vā pādena vā akkantaṁ hatthaṁ vā pādaṁ vā bhindissati lohitaṁ vā uppādessatīti—ṭhānametaṁ vijjati. Taṁ kissa hetu? Sammāpaṇihitattā, bhikkhave, sūkassa. Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindissati, vijjaṁ uppādessati, nibbānaṁ sacchikarissatīti—ṭhānametaṁ vijjati. Taṁ kissa hetu? Sammāpaṇihitattā, bhikkhave, diṭṭhiyā. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitā

“Mendicants, suppose a spike of rice or barley was pointing the right way. If you trod on it with hand or foot, it’s possible it may break the skin and produce blood. Why is that? Because the spike is pointing the right way. In the same way, a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way may well break ignorance, produce knowledge, and realize extinguishment. Why is that? Because their view is pointing the right way. And how does a mendicant whose view and developme

「比丘たちよ、稲穂あるいは麦穂が正しい方向に向いているとき、それを手や足で踏むならば、皮膚を破り血を出すことができるであろう。それは何故か。穂先が正しき方向を向いているからである。同じように、正見を持ち、道を正しく修習する比丘は、無明を打ち破り、智慧を生じさせ、涅槃を証得することができるであろう。それは何故か。その者の見解が正しき方向を向いているからである。では、いかにして比丘は正見を持ち、道を正しく修習するのであるか。」

相応部経典（SN45.154）

🪷 AIブッダ 禅とは

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