苦しみ相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN56.15）

“Dhāretha no tumhe, bhikkhave, mayā cattāri ariyasaccāni desitānī”ti? Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca: “ahaṁ kho, bhante, dhāremi bhagavatā cattāri ariyasaccāni desitānī”ti. “Yathā kathaṁ pana tvaṁ, bhikkhu, dhāresi mayā cattāri ariyasaccāni desitānī”ti? “Dukkhaṁ khvāhaṁ, bhante, bhagavatā paṭhamaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ dhāremi; dukkhasamudayaṁ khvāhaṁ, bhante, bhagavatā dutiyaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ dhāremi; dukkhanirodhaṁ khvāhaṁ, bhante, bhagavatā tatiyaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ dh

“Mendicants, do you remember the four noble truths that I taught?” When he said this, one of the mendicants said to the Buddha: “I do, sir.” “How so, mendicant?” “Sir, I remember that suffering is the first noble truth you’ve taught; the origin of suffering is the second; the cessation of suffering is the third; and the practice that leads to the cessation of suffering is the fourth. That’s how I remember the four noble truths as you’ve taught them.” “Good, good, mendicant! It’s good that you re

「比丘たちよ、私が説いた四聖諦を、汝らは覚えているか。」かく仰せられると、比丘の一人が世尊に申し上げた。「はい、世尊よ、覚えております。」「いかに覚えているか、比丘よ。」「世尊よ、私は次のように覚えております。苦は、世尊が説かれた第一の聖諦。苦の集起は第二の聖諦。苦の滅尽は第三の聖諦。そして苦の滅尽に至る道は第四の聖諦と。かくのごとく、世尊が説かれた四聖諦を私は記憶しております。」「善い哉、善い哉、比丘よ。よくぞ覚えていた。

相応部経典（SN56.15）

🪷 AIブッダ 禅とは

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