智慧相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN55.28）

Sāvatthinidānaṁ. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ bhagavā etadavoca: “yato kho, gahapati, ariyasāvakassa pañca bhayāni verāni vūpasantāni ca honti, catūhi ca sotāpattiyaṅgehi samannāgato hoti, ariyo cassa ñāyo paññāya sudiṭṭho hoti suppaṭividdho, so ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya: ‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto; sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’. Katamāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti? Yaṁ, ga

At Sāvatthī. Seated to one side, the Buddha said to the householder Anāthapiṇḍika: “Householder, when a noble disciple has quelled five fears and enmities, possesses the four factors of stream-entry, and has clearly seen and penetrated the noble system with wisdom, they may, if they wish, declare of themselves: ‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be

サーヴァッティーにて。かたわらに座した尊者は、居士アナータピンディカにこう仰せになった。「居士よ、聖なる弟子が五つの怖畏と怨恨を鎮め、預流の四つの支分を具え、慧をもって聖なる理法を明らかに見て、深く通達したならば、その者はみずから望むならば、このように自ら宣言することができるであろう。『我は地獄への再生を尽くし、畜生界への再生を尽くし、餓鬼界への再生を尽くした。一切の悪趣・悪処・奈落への再生を尽くした。我は預流たり。悪趣に堕することなく、

関連テーマ: 智慧苦しみ業・因果自己

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相応部経典（SN55.28）

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