正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN54.10）

Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā kimilāyaṁ viharati veḷuvane. Tatra kho bhagavā āyasmantaṁ kimilaṁ āmantesi: “kathaṁ bhāvito nu kho, kimila, ānāpānassatisamādhi kathaṁ bahulīkato mahapphalo hoti mahānisaṁso”ti? Evaṁ vutte, āyasmā kimilo tuṇhī ahosi. Dutiyampi kho bhagavā …pe… tatiyampi kho bhagavā āyasmantaṁ kimilaṁ āmantesi: “kathaṁ bhāvito nu kho, kimila, ānāpānassatisamādhi kathaṁ bahulīkato mahapphalo hoti mahānisaṁso”ti? Tatiyampi kho āyasmā kimilo tuṇhī ahosi. Evaṁ vutte, āyasmā ānando

So I have heard. At one time the Buddha was staying near Kimbilā in the Freshwater Mangrove Wood. Then the Buddha said to Venerable Kimbila, “Kimbila, how is immersion due to mindfulness of breathing developed and cultivated so that it is very fruitful and beneficial?” When he said this, Kimbila kept silent. For a second time … And for a third time, the Buddha said to him, “How is immersion due to mindfulness of breathing developed and cultivated so that it is very fruitful and beneficial?” And

かくの如く、我は聞けり。ある時、世尊はキンビラーの近く、淡水の紅樹林の木立に滞在しておられた。その時、世尊はキンビラー尊者に仰せられた。「キンビラーよ、入出息念に基づく三昧は、いかに修習し、いかに鍛錬すれば、大いなる果報と大いなる功徳をもたらすのであるか。」かく問われたるも、キンビラーは沈黙を守った。再びまた……。そして三度目に、世尊は彼に仰せられた。「入出息念に基づく三昧は、いかに修習し、いかに鍛錬すれば、大いなる果報と大いなる功徳をもたらすのであるか。」されど

相応部経典（SN54.10）

🪷 AIブッダ 禅とは

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