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正念 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN40.4）

“‘Catutthaṁ jhānaṁ, catutthaṁ jhānan’ti vuccati. Katamaṁ nu kho catutthaṁ jhānanti? Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi: ‘idha bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. Idaṁ vuccati catutthaṁ jhānan’ti. So khvāhaṁ, āvuso, sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi. T
“They speak of this thing called the ‘fourth absorption’. What is the fourth absorption? It occurred to me: ‘It’s when, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness. This is called the fourth absorption.’ And so … I was entering and remaining in the fourth absorption. While I was in that meditation, perception and focus accompan
「第四禅定」と呼ばれるものがある。では、第四禅定とは何であるか。私はかつてこのように思惟した。「楽を捨て苦を捨て、さらに以前の喜びと憂いをも滅し去ることによって、比丘は苦でも楽でもなく、捨と念とを清浄にして、第四禅定に入り、そこに住する。これを第四禅定と呼ぶ」と。かくして……私は第四禅定に入り、そこに住し続けた。その禅定の境地にあったとき、想と作意とが……
⚠ 出家者向けの文脈

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