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怒り 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN46.31）

“Ye keci, bhikkhave, dhammā kusalā kusalabhāgiyā kusalapakkhikā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—satta bojjhaṅge bhāvessati, satta bojjhaṅge bahulīkarissati. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto satta bojjhaṅge bhāveti, satta bojjhaṅge bahulīkaroti? Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ
“Mendicants, whatever qualities are skillful, part of the skillful, on the side of the skillful, all of them are rooted in diligence and meet at diligence, and diligence is said to be the best of them. A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the seven awakening factors. And how does a diligent mendicant develop and cultivate the seven awakening factors? It’s when a mendicant develops the awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranq
比丘たちよ、善なるものはすべて、善に属し、善の側にあるものはすべて、不放逸を根本とし、不放逸に集い、不放逸こそがそれらの中で最勝であると説かれる。不放逸なる比丘は、七覚支を修め、培うことができると期待されるのである。では、不放逸なる比丘はいかにして七覚支を修め、培うのか。すなわち、比丘が念覚支、択法覚支、精進覚支、喜覚支、軽安覚支を修め、培うときである。
⚠ 出家者向けの文脈

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