正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN46.27）

“Yo, bhikkhave, maggo yā paṭipadā taṇhānirodhāya saṁvattati, taṁ maggaṁ taṁ paṭipadaṁ bhāvetha. Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhānirodhāya saṁvattati? satta bojjhaṅgā. Katame satta? Satisambojjhaṅgo …pe… upekkhāsambojjhaṅgo. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, satta bojjhaṅgā kathaṁ bahulīkatā taṇhānirodhāya saṁvattanti? Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ

“Mendicants, you should develop the path and the practice that leads to the cessation of craving. And what is the path and the practice that leads to the cessation of craving? It is the seven awakening factors. What seven? The awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity. And how are the seven awakening factors developed and cultivated so as to lead to the cessation of craving? It’s when a mendicant develops the awakening

比丘たちよ、汝らは渇愛の滅尽へと導く道と修行を修めるべきである。では、渇愛の滅尽へと導く道と修行とは何であるか。それは七覚支である。いかなる七つか。念覚支、択法覚支、精進覚支、喜覚支、軽安覚支、定覚支、捨覚支である。では、いかにして七覚支を修習し、繰り返し修めることが、渇愛の滅尽へと導くのであるか。ここに比丘が覚支を修めるとき——

相応部経典（SN46.27）

🪷 AIブッダ 禅とは

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