正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN46.26）

“Yo, bhikkhave, maggo yā paṭipadā taṇhakkhayāya saṁvattati, taṁ maggaṁ taṁ paṭipadaṁ bhāvetha. Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhakkhayāya saṁvattati? satta bojjhaṅgā. Katame satta? Satisambojjhaṅgo …pe… upekkhāsambojjhaṅgo”ti. Evaṁ vutte, āyasmā udāyī bhagavantaṁ etadavoca: “kathaṁ bhāvitā nu kho, bhante, satta bojjhaṅgā, kathaṁ bahulīkatā taṇhakkhayāya saṁvattantī”ti? “Idha, udāyi, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmi

“Mendicants, you should develop the path and the practice that leads to the ending of craving. And what is the path and the practice that leads to the ending of craving? It is the seven awakening factors. What seven? The awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity.” When he said this, Udāyī said to him: “Sir, how are the seven awakening factors developed and cultivated so as to lead to the ending of craving?” “Udāyī, it’s

「比丘たちよ、汝らは渇愛の滅尽へと導く道と修行を修めるべきである。では、渇愛の滅尽へと導く道と修行とは何か。それは七覚支である。いかなる七つか。念覚支、択法覚支、精進覚支、喜覚支、軽安覚支、定覚支、捨覚支である。」かく説かれたとき、ウダーイーは世尊に申し上げた。「尊者よ、いかにして七覚支を修習し、増長せしめることが、渇愛の滅尽へと導くのでしょうか。」「ウダーイーよ、それは

相応部経典（SN46.26）

🪷 AIブッダ 禅とは

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