正念相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN46.11）

“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci pāṇā cattāro iriyāpathe kappenti— kālena gamanaṁ, kālena ṭhānaṁ, kālena nisajjaṁ, kālena seyyaṁ, sabbe te pathaviṁ nissāya pathaviyaṁ patiṭṭhāya evamete cattāro iriyāpathe kappenti; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya satta bojjhaṅge bhāveti, satta bojjhaṅge bahulīkaroti. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya satta bojjhaṅge bhāveti satta bojjhaṅge bahulīkaroti? Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivek

“Mendicants, living creatures engage in the four postures: sometimes walking, sometimes standing, sometimes sitting, sometimes lying down. They do so depending on the earth and grounded on the earth. In the same way, a mendicant develops and cultivates the seven awakening factors depending on and grounded on ethics. And how does a mendicant develop the seven awakening factors depending on and grounded on ethics? It’s when a mendicant develops the awakening factors of mindfulness, investigation o

比丘たちよ、生きとし生けるものは四つの威儀を行ずる。あるいは経行し、あるいは立ち、あるいは坐し、あるいは臥す。それらはすべて大地に依り、大地に根ざして行われる。同じように、比丘は戒に依り、戒に根ざして、七覚支を修習し、増大せしめるのである。では、いかにして比丘は戒に依り、戒に根ざして、七覚支を修習し、増大せしめるのか。それは、比丘が念覚支、択法覚支を修習するときである。

相応部経典（SN46.11）

🪷 AIブッダ 禅とは

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