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苦しみ 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN45.33）

Sāvatthinidānaṁ. “Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo viraddho, viraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī. Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo āraddho, āraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī. Katamo ca, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo viraddho, viraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī. Yesaṁ kesañci, bhikkhave, a
At Sāvatthī. “Mendicants, whoever has missed out on the noble eightfold path has missed out on the noble path to the complete ending of suffering. Whoever has undertaken the noble eightfold path has undertaken the noble path to the complete ending of suffering. And what is the noble eightfold path? It is right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. Whoever has missed out on the noble eightfold path has missed out o
舎衛城にて。「比丘たちよ、聖なる八正道を外れた者は、苦の完全なる滅尽へと至る聖なる道を外れたのである。聖なる八正道を歩む者は、苦の完全なる滅尽へと至る聖なる道を歩んでいるのである。では、聖なる八正道とは何か。それすなわち、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定である。聖なる八正道を外れた者は、苦の完全なる滅尽へと至る聖なる道を外れたのである。」

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