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正念 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN45.25）

Sāvatthinidānaṁ. “Asappurisañca vo, bhikkhave, desessāmi, sappurisañca. Taṁ suṇātha. Katamo ca, bhikkhave, asappuriso? Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti, micchāsaṅkappo, micchāvāco, micchākammanto, micchāājīvo, micchāvāyāmo, micchāsati, micchāsamādhi— ayaṁ vuccati, bhikkhave, asappuriso. Katamo ca, bhikkhave, sappuriso? Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo, sammāvāco, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi— ayaṁ vuccati, bhikkhave, sappuris
At Sāvatthī. “Mendicants, I will teach you an untrue person and a true person. Listen … And what is an untrue person? It’s someone who has wrong view, wrong thought, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. This is called an untrue person. And what is a true person? It’s someone who has right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. This is called a true pers
舎衛城にて。「比丘たちよ、われは今、非真人と真人について説かん。よく聴くがよい……では、非真人とはいかなる者か。邪見・邪思惟・邪語・邪業・邪命・邪精進・邪念・邪定を具える者、これを非真人と呼ぶ。では、真人とはいかなる者か。正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定を具える者、これを真人と呼ぶ。」
⚠ 自己責任論に誤解されやすい

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