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苦しみ 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN35.107）

“Lokassa, bhikkhave, samudayañca atthaṅgamañca desessāmi. jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. Ayaṁ kho, bhikkhave, lokassa samudayo …pe… manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso. Phassapaccayā vedanā; vedanāpaccayā taṇhā; taṇhāpaccayā upādānaṁ; upādānapaccayā bhavo; bhavapaccayā jāti; jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. Taṁ suṇātha. Ayaṁ kho, bhikkhave, lokassa samudayo. Katamo ca, bhikkhave, lok
“Mendicants, I will teach you the origin and disappearance of the world. Rebirth is a requirement for old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress to come to be. This is the origin of the world. … Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling. Feeling is a requirement for craving. Craving is a requirement for grasping. Grasping is a requirement for continued existence. Continued existenc
「比丘たちよ、われは世界の生起と滅没を説かん。老死・愁・悲・苦・憂・悩の生ずるには、生を縁とす。これが世界の生起なり。……意と法とを縁として意識は生ず。この三者の和合が触なり。触を縁として受が生じ、受を縁として愛が生じ、愛を縁として取が生じ、取を縁として有が生じ、有を縁として

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