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苦しみ 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN35.99）

“Samādhiṁ, bhikkhave, bhāvetha. Dhammā … manoviññāṇaṁ … manosamphasso … ‘yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccan’ti yathābhūtaṁ pajānāti. Samādhiṁ, bhikkhave, bhāvetha. Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṁ pajānātī”ti. Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṁ pajānāti. Kiñca yathābhūtaṁ pajānāti? ‘Cakkhu aniccan’ti yathābhūtaṁ pajānāti; ‘rūpā aniccā’ti yathābhūtaṁ pajānāti; ‘cakkhuviññāṇaṁ aniccan’ti yathābhūtaṁ pajānāti; ‘cakkh
“Mendicants, develop immersion. They truly understand that ideas … mind consciousness … mind contact … the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is impermanent. Mendicants, develop immersion. A mendicant who has immersion truly understands.” A mendicant who has immersion truly understands. What do they truly understand? They truly understand that the eye is impermanent. They truly understand that sights … eye consciousness … eye contact … the pleasant, painf
比丘たちよ、三昧を修めよ。三昧を修めた者は、真実を如実に知見する。 では、何を如実に知見するのか。 眼は無常なりと如実に知見する。色は無常なりと如実に知見する。眼識は無常なりと如実に知見する。眼触は無常なりと如実に知見する。眼触を縁として生ずる楽受・苦受・捨受もまた無常なりと如実に知見する。 比丘たちよ、三昧を修めよ。三昧を修めた比丘は、真実を如実に知見する。 意は無常なりと如実に知見する。法は無常なりと如実に知見する。意識は無常なりと如実に知見する。意触は無常なりと如実に知見する。意触を縁として生ずる楽受・苦受・捨受もまた無常なりと如実に知見する。 比丘たちよ、三昧を修めよ。三昧を修めた比丘は、真実を如実に知見するのである。
関連テーマ: 無常 正念 智慧 苦しみ
導線タグ: 無常観,瞑想,集中力,心の安定,苦しみの原因,感覚への執着,真実を見る
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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