苦しみ
相応部経典
趣旨一致
相応部経典（SN22.150）
At Sāvatthī. Is form permanent or impermanent?” “Impermanent, sir.” “But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?” “Suffering, sir.” “But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would pleasure and pain arise in oneself?” “No, sir.” “Is feeling … perception … choices … consciousness permanent or impermanent?” “Mendicants, when what exists, because of grasping what, do pleasure and pain arise in oneself?” “Impermanent, sir.” “But if it’s impermanent, is it sufferin
舎衛城にて。
「色は常住なるか、それとも無常なるか」と。「無常にございます、尊者よ」と。「しからば無常なるものは、苦なるか、楽なるか」と。「苦にございます、尊者よ」と。「しからば無常にして苦なる、壊滅すべきものを取著せずして、己が身に楽と苦とが生ずることがあろうか」と。「いいえ、尊者よ、それはございません」と。
「受は……想は……行は……識は、常住なるか、それとも無常なるか」と。
「比丘たちよ、何ものが存するとき、何ものを取著することによって、己が身に楽と苦とが生ずるのであるか」と。「無常にございます、尊者よ」と。「しからば無常なるものは、苦なるか、楽なるか」と。