智慧相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN22.115）

Sāvatthinidānaṁ. saṅkhārānañce, bhikkhu … viññāṇassa ce, bhikkhu, nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṁ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṁvacanāya. Viññāṇassa ce, bhikkhu, nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṁvacanāya. Viññāṇassa ce, bhikkhu, nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṁvacanāyā”ti. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca: “‘dhammakathiko, dhammakathiko’ti, bhante, vuccati

At Sāvatthī. choices … consciousness, for its fading away and cessation, they’re qualified to be called ‘a mendicant who speaks on Dhamma’. If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding consciousness, they’re qualified to be called ‘a mendicant who practices in line with the teaching’. If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding consciousness, they’re qualified to be called ‘a mendicant who has attained extinguishment in th

舎衛城にて。 ……意志……識に関して、その色褪せと滅尽のために〔説く者は〕、「法を説く比丘」と呼ばれるに値する。識に関して、幻滅・離欲・滅尽のために修行する者は、「教えに随順して修行する比丘」と呼ばれるに値する。識に関して、幻滅・離欲・滅尽によって執取せず解脱した者は、「現法において涅槃を証得した比丘」と呼ばれるに値する。

相応部経典（SN22.115）

🪷 AIブッダ 禅とは

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