相応部経典（SN18.4）
Sāvatthiyaṁ viharati. “Anicco, bhante” … “evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako cakkhusamphassasmimpi nibbindati …pe… sotasamphassasmimpi nibbindati … ghānasamphassasmimpi nibbindati … jivhāsamphassasmimpi nibbindati … kāyasamphassasmimpi nibbindati … manosamphassasmimpi nibbindati; nibbindaṁ virajjati …pe… “Taṁ kiṁ maññasi, rāhula, cakkhusamphasso nicco vā anicco vā”ti? “Anicco, bhante” … “sotasamphasso …pe… ghānasamphasso … jivhāsamphasso … kāyasamphasso … manosamphasso nicco vā anicco vā”ti
At Sāvatthī. “Impermanent, sir.” … “Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with eye contact, ear contact, nose contact, tongue contact, body contact, and mind contact. Being disillusioned, desire fades away. …” “What do you think, Rāhula? Is eye contact permanent or impermanent?” “Impermanent, sir.” … “… ear contact … nose contact … tongue contact … body contact … Is mind contact permanent or impermanent?”
舎衛城にて。「無常にございます、尊者よ」……「かくのごとく観ずるとき、聞法の聖弟子は、眼触・耳触・鼻触・舌触・身触・意触に対して厭離を生ず。厭離するがゆえに、欲貪はすなわち滅す。……」「ラーフラよ、汝はいかに思うや。眼触は常なりや、無常なりや」「無常にございます、尊者よ」……「……耳触……鼻触……舌触……身触……意触は常なりや、無常なりや」
導線タグ: 無常観,感覚への執着,欲望,煩悩,手放すこと,感覚器官,厭離
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。