智慧相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN15.6）

Sāvatthiyaṁ viharati. Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca: “kīvadīgho nu kho, bhante, kappo”ti? “Dīgho kho, bhikkhu, kappo. So na sukaro saṅkhātuṁ ettakāni vassāni iti vā …pe… ettakāni vassasatasahassāni iti vā”ti. “Sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti? alaṁ vimuccitun”ti. “Sakkā, bhikkhū”ti bhagavā avoca. “Seyyathāpi, bhikkhu, āyasaṁ nagaraṁ yojanaṁ āyāmena yojanaṁ vitthārena yojanaṁ ubbedhena, puṇṇaṁ sāsapānaṁ guḷikābaddhaṁ. Tato pu

At Sāvatthī. Then a mendicant went up to the Buddha … and asked him, “Sir, how long is an eon?” “Mendicant, an eon is long. It’s not easy to calculate how many years, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of years it lasts.” “But sir, is it possible to give a simile?” This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.” “It’s possible,” said the Buddha. “Suppose there was an iron citadel, a league long, a league wide, and a l

舎衛城にて。一人の比丘が仏陀のもとへ参り、こう問うた。「世尊よ、一劫とはいかほどの長さでございましょうか。」「比丘よ、一劫とは甚だ長きものである。それが何年、何百年、何千年、あるいは何十万年続くかを数えることは容易ではない。」「しかし世尊よ、譬えをもってお示しいただくことはできましょうか。」「できる」と仏陀は仰せになった。「たとえば、一由旬の長さ、一由旬の幅、そして一由旬の――」「比丘よ、これだけでも、すべての行に対して厭離し、離欲し、解脱するには十分であろう。」

関連テーマ: 智慧無常苦しみ執着

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相応部経典（SN15.6）

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