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智慧 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN12.30）

Sāvatthiyaṁ viharati. saḷāyatanaṁ … nāmarūpaṁ … viññāṇaṁ … saṅkhāre nappajānanti, saṅkhārasamudayaṁ nappajānanti, saṅkhāranirodhaṁ nappajānanti, saṅkhāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti te vata saṅkhāre samatikkamma ṭhassantīti netaṁ ṭhānaṁ vijjati. ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā jarāmaraṇaṁ nappajānanti, jarāmaraṇasamudayaṁ nappajānanti, jarāmaraṇanirodhaṁ nappajānanti, jarāmaraṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti te vata jarāmaraṇaṁ samatikkamma ṭhassantīti netaṁ ṭhānaṁ v
At Sāvatthī. the six sense fields … name and form … consciousness … They don’t understand choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. It’s impossible that they will abide having transcended choices. “Mendicants, there are ascetics and brahmins who don’t understand old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. It’s impossible that they will abide having transcended old age and death. They don’t underst
舎衛城にて。六処……名色……識……彼らは行を了知せず、その起源も、その滅も、その滅に至る道も理解せず。彼らが行を超越して住することは、あり得ないことである。「比丘たちよ、老死を了知せず、その起源も、その滅も、その滅に至る道も理解せぬ沙門・婆羅門がいる。彼らが老死を超越して住することは、あり得ないことである。彼らは……を了知せず——
⚠ 自己責任論に誤解されやすい

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