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死 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN12.28）

Sāvatthiyaṁ viharati. nāmarūpaṁ pajānāti … viññāṇaṁ pajānāti … saṅkhāre pajānāti, saṅkhārasamudayaṁ pajānāti, saṅkhāranirodhaṁ pajānāti, saṅkhāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti. idha, bhikkhave, bhikkhu jarāmaraṇaṁ pajānāti, jarāmaraṇasamudayaṁ pajānāti, jarāmaraṇanirodhaṁ pajānāti, jarāmaraṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, jātiṁ pajānāti …pe… bhavaṁ pajānāti … upādānaṁ pajānāti … taṇhaṁ pajānāti … vedanaṁ pajānāti … phassaṁ pajānāti … saḷāyatanaṁ pajānāti … Katamañca, bhikkhave, jarāmaraṇa
At Sāvatthī. name and form … consciousness … They understand choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. “A mendicant understands old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. They understand rebirth … continued existence … grasping … craving … feeling … contact … the six sense fields … And what is old age and death? The practice that leads to the cessation of old age and death is simply this noble ei
舎衛城にて。名色……識……比丘らは、諸行とその起源、その滅尽、そして滅尽へと導く道を了知する。「比丘は老死を了知し、その起源、その滅尽、そして滅尽へと導く道を了知する。比丘は再生……有……取……愛……受……触……六処を了知する……しかして老死とは何か。老死の滅尽へと導く道は、まさにこの尊き八……
⚠ 出家者向けの文脈

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