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苦しみ 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN12.26）

Sāvatthiyaṁ viharati. Atha kho āyasmā upavāṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā upavāṇo bhagavantaṁ etadavoca: “Santi pana, bhante, eke samaṇabrāhmaṇā sayaṅkataṁ dukkhaṁ paññapenti. Santi pana, bhante, eke samaṇabrāhmaṇā paraṅkataṁ dukkhaṁ paññapenti. Santi pana, bhante, eke samaṇabrāhmaṇā sayaṅkatañca paraṅkatañca dukkhaṁ paññapenti. Santi pana, bhante, eke samaṇabrāhmaṇā asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ du
At Sāvatthī. Then Venerable Upavāṇa went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him: “Sir, there are some ascetics and brahmins who declare that suffering is made by oneself. There are some who declare that suffering is made by another. There are some who declare that suffering is made by both oneself and another. There are some who declare that suffering arises anomalously, not made by oneself or another. What does the Buddha say about this? How does he explain it? How shoul
サーヴァッティーにおいてのことである。その時、尊者ウパヴァーナは世尊のもとに近づき、礼拝して一方に坐し、こう申し上げた。「世尊よ、苦しみは自らによって作られると説く沙門・婆羅門たちがおります。また、苦しみは他者によって作られると説く者たちもおります。また、苦しみは自らと他者の両方によって作られると説く者たちもおります。さらに、苦しみは自らによっても他者によっても作られたのではなく、偶然に生じると説く者たちもおります。世尊はこれについていかにお説きになりますか。いかに解き明かされますか。また、いかに
導線タグ: 罪悪感

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