相応部経典（SN12.25）
Sāvatthiyaṁ viharati. Atha kho āyasmā bhūmijo sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṁ sammodi. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā bhūmijo āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca: Kāye vā hānanda, sati kāyasañcetanāhetu uppajjati ajjhattaṁ sukhadukkhaṁ. Vācāya vā hānanda, sati vacīsañcetanāhetu uppajjati ajjhattaṁ sukhadukkhaṁ. Mane vā hānanda, sati manosañcetanāhetu uppajjati a
At Sāvatthī. Then in the late afternoon, Venerable Bhūmija came out of retreat, went to Venerable Sāriputta, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to him: Ānanda, as long as there’s a body, the intention that gives rise to bodily action causes pleasure and pain to arise in oneself. As long as there’s a voice, the intention that gives rise to verbal action causes pleasure and pain to arise in oneself. As long as th
サーヴァッティーにて。ある日の夕暮れ時、尊者ブーミジャは禅定より出でて、尊者サーリプッタのもとへと赴き、互いに挨拶を交わされた。挨拶と礼儀にかなった言葉が交わされた後、ブーミジャは傍らに座し、こう申し上げた。「アーナンダよ、身体のある限り、身業を生じさせる意思は、自らのうちに楽と苦を起こさしめます。言葉のある限り、口業を生じさせる意思は、自らのうちに楽と苦を起こさしめます。そして……
導線タグ: 行動の結果,言葉の影響,苦しみの原因,意思と業,自分が招いた苦,身口意,因果
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。